单项选择题
西周春秋的宗法制度在宗族内部区分大宗、小宗，都以正嫡为宗子。宗子作为宗族始祖的嫡系继承人，是全体宗族成员尊奉的对象，在铜器铭文中有时被尊为“宗君”。材料反映宗子（）
A.是商周时期的族长或王室弟子
B.是商周和春秋王室大宗的嫡长子
C.是封建制度下的正统统治者
D.在本宗族内享有至高无上的特权
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单项选择题
《中国历史纵与横》中写道：“从整个中国历史的角度看，西周作为短暂的一瞬消失了，但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没有随之在政治制度上一起消失。”下列符合这一观点的史实不包括（）
A.西汉周勃、周亚夫父子相继为宰相
B.古代中国男性族长地位和权力的确立
C.南宋岳飞以精忠报国为己任
D.清朝晚期湘军、淮军的建立模式 -
单项选择题
朱熹说：“天下之物莫不有理，而其精蕴则已具于圣贤之书，故必由是以求之。”以下与这句话核心观点最接近的是（）
A.宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
B.饮食者，天理也；要求美味，人欲也
C.如麻麦稻梁，甚时种，甚时收；地之肥，地之硗，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理
D.且如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之间，此是何学问 -
单项选择题
敦煌悬泉置汉代遗址出土的泥墙书《使者和中所督察诏书四时月令五十条》中有：“毋掘巢。谓巢空实皆不得摘也。”“毋杀胎。谓禽兽六畜怀妊有胎者也，尽十二月常禁。”这表明汉代（）
A.生态保护法律化
B.食品保障时令化
C.律令制度儒家化
