我国战国末期的哲学家公孙龙说：马是指马的形状，白则是指马的颜色，颜色当然不能说等同于形状，所以白马也就不能等同于马了。如果一个人要买马，当然买什么马都行，而如果一个人要买白马，那就不是任何马都行，必须是白色的马了，由此可见，白马非马也。“白马非马”论（）
①是合理的，因为它认识到了矛盾普遍性与特殊性的区别
②是不合理的，因为它抹杀了矛盾普遍性与特殊性的区别
③是合理的，因为它认识到了矛盾普遍性与特殊性的联系
④是不合理的，因为它否认了矛盾普遍性与特殊性的联系

A.①②
B.②③
C.①④
D.①③