单项选择题
西周初年，天命先王的“威仪”是国家与社会的行为准则，而春秋后期，贵族社会从人伦之外寻找社会的合理法则，“礼”被特别强调，并作为维护社会制度的有效手段。这一变化（）。
A.成因是家国一体局面的形成
B.体现了中央集权加强的趋势
C.说明文化革新早于社会变迁
D.与宗法体系面临冲击有关
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单项选择题
周幽王当政时，为博宠妃褒姒一笑，竟在没有寇敌的情况下，命令城防举烽火。结果，诸侯以为自己的天子遇到了大敌，纷纷率兵救难勤王。即使到了春秋中叶，还出现过“诸侯城周”的勤王举动。这反映了（）。
A.周王地位至高无上
B.宗法等级秩序森严
C.周朝实现对边疆地区的有效控制
D.分封制使“共主观念”成为共识 -
单项选择题
据《史记》记载，周武王灭商之后，“追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞”，甚至连纣王之子武庚也被允许继续管理殷商遗民以及部分王畿地区。这表明西周初期（）。
A.对古代帝王后裔的追封构成分封制的主要内容
B.统治者对于前朝残余势力的威胁缺乏充分认识
C.分封制中包含着对旧有地方势力的变相承认
D.实行分封制有效地扩大了中央的统治区域 -
单项选择题
据《尚书》记载西周“克（能够）明俊（才俊）德，以亲九族；九族即睦，平章（分辨彰明）百姓；百姓昭明，协合万邦。”这主要反映了（）。
A.分封制的职责和权限
B.宗法政治的突出特征
C.中央集权的雏形出现
D.中华文化共同体形成
